一年一度的“520”已到，擅于把节日酿成情人节的商家和多情种子们，固然不会放过这个虐狗的日子。可以想见的就是种种情侣，徜徉在自带的粉红色光环中卿卿我我。

如果说千古风骚的文辞，“卿卿我我”和“我见犹怜”必须占有一席之地。巧的是这两句成语都出自《世说新语》这本奇书。《世说新语》是第一部主要记述人物言谈轶事的条记小说，所形貌的人物从东汉末年一直到刘宋初年。我见犹怜出自《世说新语·贤媛》刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》：“温平蜀，以李势女为妾。

郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刀往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄婉。主于是掷刀前抱之，曰：‘阿子，我见汝亦怜，况且老奴！’遂善之。

”王戎卿卿我我出自《世说新语·惑溺》：王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！”遂恒听之。简朴翻译一下，一是渣男桓温借着灭蜀攻克了蜀国公主做小三，正室（正牌东晋公主）要杀小三，效果一晤面就被对方的娇羞引发了掩护欲，于是说出了：我看了你都有掩护欲，难怪谁人糟老头子当舔狗！——这或许是一种隐喻男女通杀的绿茶。

桓温塑像？二是竹林七贤之一的王戎有个“天花乱坠”的妻子，爱用“宝物儿”来叫王戎，王戎就不太乐意，说这是男子叫女人的，他妻子就说：我不宝物儿你，谁来宝物儿你？——这是最早的情侣虐狗宣言吧。后世，我见犹怜来形容女子极娇弱，类似于“兔兔那么可爱，怎么可以吃兔兔”的女孩子吧。而“卿卿我我”就表现情侣或者伉俪之间的恩爱和亲昵。从行文就可以想象的出，说这些话时，王戎的妻子眼神是何等慧黠，语气是何等娇憨，神情是何等娇嗔，口风是何等机敏，让丈夫无可怎样，只好听之任之。

1600年前的漂亮女性《世说新语》成书于公元430年左右，距今1600年左右，掀开这本书，你会看到今夜清谈、机锋犀利的名士，雄才简陋、运筹帷幄的将军，器宇轩昂、德高望重的君子，放浪形骸、轻视礼教的“狂徒”，固然，独具魅力的女人宛如明星，璀璨其间。自然，作为闺阁中人，她们已经不能如男子一般抛头露面、立功立业，唯有在她们父兄、子孙或其余人的言行片段里，彰显她们的举止风貌，但也就在这面纱轻挽的一瞬，她们的色泽已经足以光耀后人了。比起女性此前留下的形象来说，她们不再是端庄的国母、慈母，也不是邪魅的亡国之祸水，也不再是男权社会中的隶属品，不再是受缚于礼教，牢笼的囚鸟，而是一个个独立自主、妩媚鲜活、色泽照人的个体，她们是中国古典文学长廊中的一股清流。

她们可以看杀小鲜肉卫阶，也能给貌寝才子左思起哄，怼起自己丈夫绝不留情，比之今世的平权主义也无不行。所以，南康公主和不知名的王戎妻子，一脱手就留下了“我见犹怜”和“卿卿我我”，让千古之下的情侣和只身狗各有所得。

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